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《“神體儒用”的辨析——儒學在日本歷史上的文化命運》   2020年4月3日 中國宗教學術網

 

 

  者:王健 著

出 版 社:河南教育出版社

出版時間:20029

 

內容簡介

本書以中國現代社會之轉型為問題關注點,提出“神體儒用”這一傳統的精神結構是日本社會從傳統向現代過渡的重要精神資源,然而它在現代人文價值和普世情懷上的明顯缺陷,又提醒人類:保持工具理性與價值理性之間的合理張力,應是全球性的現代化運動的精神方向。

 

目錄:

緒言

第一章 在歷史的源頭中考量——“神體儒用的發生學原因

一、瑞穗之廚——日本的歷史地理環境

二、斷開與居中——繩紋文化與彌生文化

三、世神與天神——日本早期統一國家的形成以及神道信仰的產生

(一)邪馬臺國概況

(二)古大和國概況

(三)大和統一政權與神道信仰

第二章 在歷史轉折的關鍵時刻——儒學的第一次功用性命運

一、危機中的選擇——從推古改革到律令制度的建立

二、長鯨吸百川——對以儒家為主的中國制度文化的吸納

(一)儒學的初傳

(二)社會改革的范本:中國儒家社會思想的系統輸入

1.儒家王土王民的思想與地緣統治的中央集權制度

2.儒家天命思想與天皇統治權威的合法性來源

3.儒家的德政思想與大和政權統治的正當性

4.儒學傳授在日本古代教育中的重要地位

5.模仿性與主體性

第三章 社會政治與精神主脈中的配角——鐮倉、室町時代的儒學

一、天皇權威的衰落和武家勢力的興起

(一)孕育武士的經濟基礎:班田制的瓦解與莊園制的出現

(二)從外戚專權到武家政治

1.藤原氏專權

2.武士階層的由來

3.武士專權

(三)武家政權的正式出現:鐮倉、室町幕府的統治

1.第一個武家政權:鐮倉幕府

2.武家政治的展開:室町幕府

二、僧堂禪院中的儒學

(一)黯然失色的儒學

1.日本社會的變化

2.早期日本儒學的蛻變

(二)寄寓在禪院中的朱子學

第四章 新秩序建構中的肩鼎之任——儒學的第二次功用性命運

一、德川幕府的體制結構及其所遇到的合法性挑戰

二、政治秩序與道德秩序:朱子學的思想功用

(一)德川政權對朱子學的意識形態化改造

(二)道統傳來垂不窮:朱子學與道德建構的思想運動

1.人倫皆真:藤原惺窩與林羅山的朱子學理論

2.大疑則可大進:山崎暗齋和貝原益軒對朱子學的早期解構

3.飲馬江邊:中江藤樹與熊澤蕃山對秩序理念的弱化

4.實用之學:古學派對儒學文化體系的社會性分解

5.天地之道即程朱之道:折衷學派向朱子學的復歸及近代意識的萌發

6.理即人心之靈:心學派的復興

7.儒學與蘭學(洋學)

第五章神體儒用的辨析——對儒學在日本歷史上的文化命運的思考(代總論)

一、對日本儒學精神價值的三種解讀

二、儒學的功用價值

三、現世主義與直覺理性

四、禁教、鎖國中的功利選擇

五、不忘主體:神道信仰的保有和發展

六、在工具理性與價值理性的張力之間

 

(編輯:許津然)


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